Tres hermanos de la familia Suter donaron la capilla familiar, que fue consagrada en 1538: sin embargo, poco se sabe de la fundación y de la historia de sus orígenes; hoy en día, la capilla contiene un esqueleto de un santo de catacumba profusamente decorado.
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Las vidrieras
Solo la ventana que alguna vez estuvo fechada (alrededor de 1523) y la consagración documentada en 1538 brindan una visión de la historia de origen de esta capilla, sobre cuyo fundador se sabe poco.
Tres hermanos de la familia Suter aparecen rezando ante tres santos patronos de la familia. El paisaje montañoso de prados del fondo que atraviesa tres de las vidrieras, el cielo azul intenso y la colorida ornamentación renacentista con ramas decorativas en forma de arcos sugieren que las vidrieras se basan en diseños de Hans Baldung Grien.
La llave grande es el símbolo de San Pedro. El escudo azul con la cruz dorada de doble barra en la esquina inferior es el escudo de la familia Suter. Aunque las vidrieras sólo muestran a tres de los hermanos, la capilla estaba dedicada a toda la familia. Así lo demuestra también el hecho de que, en 1519, dos hermanos, Theobald y Peter Suter, donaran una misa anual para ellos y sus hermanos, una práctica común en la Edad Media y principios de la Edad Moderna para conmemorar a los difuntos.
El apóstol Pablo está retratado con su atributo, la espada. Sus brazos abiertos muestran al santo en un gesto de abrazo, aunque su mirada – como la de los hermanos Suter – se dirige hacia la derecha. El escudo rojo de la esquina inferior es el de la familia Schrag: la madre de los hermanos Suter. Muestra tres estrellas doradas sobre una barra plateada con hojas de lima sobre un escudo rojo.
La Virgen con el Niño sobre la luna creciente, también conocida como la mujer apocalíptica, hace referencia a una visión de la historia de San Juan: debido a esta conexión entre la representación de la Virgen con el Niño sobre la luna creciente y San Juan Evangelista, también se supone que los tres hermanos de las vidrieras llevan el nombre de los tres santos representados: San Pablo, San Pedro y San Juan. Sobre un radiante fondo dorado, la Virgen María con el Niño Jesús se revela a los donantes de las vidrieras, girada hacia la izquierda y mirando así hacia los dos apóstoles y los tres hermanos.
Los escudos de armas
La singular rejilla de la capilla
En comparación con las demás capillas del coro, las rejas de la capilla Suter son las únicas rejas de capilla hechas de hierro redondo. En la verja de entrada se pueden ver dos escudos de armas. La familia Suter está representada por su escudo familiar azul con una cruz dorada y una doble barra. Junto a él puede verse también el escudo de armas del lado materno: Al igual que en las ventanas, la conexión entre la familia Gewischter y la casa de su madre también queda patente en la verja de entrada a la capilla.
Los imaginativos zócalos de piedra
Los zócalos se crearon en 1568 y muestran grotescos ornamentados, formas y criaturas inspiradas en las pinturas decorativas de la Antigüedad. El zócalo de la izquierda muestra un putto en el centro rodeado de zarcillos y flores. Los escudos de armas que lo adornan son los del alguacil mayor Jodokus Hauser, con tres cabezas de caballo, y el de su esposa Anna, de soltera Sutor (Suter).
El plinto de la derecha presenta una impresionante representación de dos unicornios, que se funden en los ornamentados zarcillos. En la Edad Media, el unicornio era un símbolo que también se asociaba con Cristo debido a su estatus único entre los animales. Entre las cabezas de las dos criaturas míticas está tallada en relieve la fecha de origen de las piedras del zócalo. El escudo de armas con las tres cerezas hace referencia a Apollinar Kirser y su esposa, de la familia Welsinger.
Las claves
La representación de un obispo sentado no puede resolverse claramente desde el punto de vista iconográfico: Basándose en una inscripción bajo las vidrieras de la capilla Suter, destruida en la Segunda Guerra Mundial, el obispo puede interpretarse como el patrón Teobaldo de Thann. La peregrinación a los restos del obispo en la ciudad alsaciana de Thann (a unos 20 kilómetros de Mulhouse) fue muy popular en la Edad Media. Con el paso del tiempo, el canonizado obispo Ubaldo de Gubbio recibió el sobrenombre de Teobaldo de Thann, por la iglesia de Teobaldo de esa localidad, donde se conservaban sus reliquias.
El altar
El altar alberga la reliquia de San Alejandro, envuelta en preciosos materiales. Junto a Alejandro, que fue designado patrono de la ciudad de Friburgo, el altar muestra en el centro al antiguo patrono de la ciudad, San Lamberto.
De las catacumbas de Roma a Friburgo: San Alejandro
En 1650, fue trasladada desde las Catacumbas de Priscila en Roma a Friburgo, y originalmente se colocó en la Capilla de Ana de la catedral (la actual Capilla del Santísimo Sacramento). Alrededor de 1752, se creó el actual engaste de los huesos, decorado con piedras preciosas y bordados de oro, presentada en un retablo rococó tallado. En 1881, el altar con su relicario de cristal fue colocado en un altar neogótico que, junto con la reliquia, que finalmente fue trasladado a esta capilla en 1990.
San Luis Gonzaga
San Luis está representado con un libro y vestido de jesuita. Es el patrón de los estudiantes.
Antonio de Padua
San Antonio de Padua aparece vestido de franciscano. En su brazo se ve al Niño Jesús y el santo sostiene un lirio.
Teresa de Ávila
Teresa de Ávila aparece representada como una monja carmelita con un libro abierto y dos flechas emplumadas.
Carlos Borromeo
Carlos Borromeo, cardenal y arzobispo de Milán, viste las vestiduras cardenalicias. Estas vestiduras lo distinguen como patrón de los aspirantes a sacerdotes.
Víctima de la peste
Una víctima de la peste se arrodilla a los pies de San Carlos Borromeo en señal de abnegación hacia los enfermos.
Memoria: Lápidas y epitafios
Appolinar Kirser, donante de un antiguo altar del siglo XVI, está representado por un epitafio en la capilla. El epitafio mural, de arenisca gris y mármol, contiene un gran panel de inscripción enmarcado por ángeles y una magnífica arquitectura renacentista. La María sufriente con su hijo difunto, representada en un medallón y conocida como la Piedad, es una representación popular que simboliza la muerte en el contexto cristiano. El epitafio se completa con un gran escudo decorativo de los Kirser.
Mientras que las losas sepulcrales de la parte sur del coro fueron retiradas, este proceso se abandonó antes de llegar a las losas sepulcrales de la parte norte del coro, razón por la que aún hoy pueden encontrarse delante de las capillas.
Sepultura de Anna Sutor, esposa del gendarme Jodokus Hauser. El escudo de armas de la difunta, fallecida en 1587, aparece junto al de su marido en el zócalo de piedra izquierdo de la capilla.
La sepultura mejor conservada de la zona de la capilla Sutor es la de Maria Welsinger. La esposa de Appolinar Kirser murió en 1565 y fue enterrada cerca del altar mayor antes de que se construyera el muro del coro alto.
Lothar von Kübel
En 1936, la estatua del obispo auxiliar Lothar von Kübel (†1881, enterrado en la nave norte), creada por el escultor Joseph Baumeister de Karlsruhe fue colocada en la capilla.