Trois frères de la famille Suter ont fait don de la chapelle familiale, qui a été consacrée en 1538 : on sait peu de choses sur la fondation et l'histoire de ses origines – aujourd'hui, la chapelle contient un squelette de saint de catacombe richement décoré.
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Les vitraux
Seuls, le vitrail autrefois daté (vers 1523) et la consécration attestée pour 1538, donnent un aperçu de la genèse de cette chapelle, sur le fondateur de laquelle on sait peu de choses.
Trois frères de la famille Suter se montrent en position de prière devant trois saints patrons de la famille. Le paysage vallonné de prairies à l'arrière-plan de trois des vitraux, le ciel d'un bleu profond et l'ornementation colorée de la Renaissance avec des branches décoratives en forme d'arcs suggèrent que les vitraux s'appuient sur des projets de Hans Baldung Grien.
La grande clé désigne saint Pierre. Le blason bleu avec la croix dorée à double barre dans le coin inférieur est le blason de la famille Suter. Même si les vitraux ne représentent que trois des frères, la chapelle était dédiée à toute la famille. En témoigne le fait qu'en 1519, deux frères, Theobald et Peter Suter, ont offert une année de prières pour eux et leurs frères et sœurs – une pratique répandue au Moyen-Âge et au début des temps modernes pour commémorer les défunts.
L'apôtre Paul est représenté avec son attribut, l'épée. Ses bras ouverts montrent le saint dans un geste d'étreinte, même si son regard – comme celui des frères Suter – est dirigé vers la droite. Les armoiries rouges dans le coin inférieur sont celles de la famille Schrag, la mère des frères Suter. Il représente trois étoiles d'or sur une barre d'argent avec des feuilles de tilleul sur un écu rouge.
La Vierge à l'Enfant sur le croissant de lune, également connue sous le nom de femme apocalyptique, fait référence à une vision de l'histoire de saint Jean. En raison de ce lien entre la représentation de la Vierge à l'Enfant sur le croissant de lune et saint Jean l'Évangéliste, on suppose également que les trois frères dans les fenêtres sont nommés d'après les trois saints représentés : Saint Paul, Saint Pierre et Saint Jean. Sur un fond d'or rayonnant, la Vierge Marie avec l'Enfant Jésus se révèle aux donateurs des fenêtres, tournés vers la gauche et regardant ainsi vers les deux apôtres et les trois frères.
Les armoiries
La grille unique de la chapelle
En comparaison avec les autres chapelles de chœur, les grilles de la chapelle Suter sont les seules grilles de chapelle à être fabriquées en fer rond. Sur la porte d'entrée, on peut voir deux armoiries. La famille Suter est représentée par ses armoiries familiales bleues avec une croix dorée et une double barre. A côté, on peut à nouveau voir les armoiries du côté maternel : Le lien des Gewischter avec la maison de leur mère apparaît clairement, comme dans les fenêtres, sur la porte d'entrée de la chapelle.
Les socles en pierre fantaisistes
Les socles ont été créés en 1568 et présentent des grotesques ornés – des formes et des créatures inspirées des peintures décoratives de l'Antiquité. Le socle de gauche représente un putto au centre, entouré de rinceaux et de fleurs. Les armoiries qui y figurent sont celles du maître connétable Jodokus Hauser, avec trois têtes de cheval, et celles de son épouse Anna, née Sutor (Suter).
Le socle de droite présente une impressionnante représentation de deux licornes, qui se fondent dans les vrilles ornées. Au Moyen Âge, la licorne était un symbole également associé au Christ en raison de son statut unique parmi les animaux. Entre les têtes des deux créatures mythiques, la date d'origine des pierres du socle est gravée en relief. Les armoiries avec les trois cerises font référence à Apollinar Kirser et à son épouse de la famille Welsinger.
Les clés de voûte
La représentation d'un évêque assis n'est pas clairement identifiable d'un point de vue iconographique : D'après une inscription figurant sous les vitraux de la chapelle Suter, détruite pendant la Seconde Guerre mondiale, l'évêque peut être interprété comme le saint patron Théobald de Thann. Le pèlerinage à la dépouille de l'évêque dans la ville alsacienne de Thann (à environ 20 kilomètres de Mulhouse) était très populaire au Moyen-Âge. Au fil du temps, l'évêque canonisé Ubald de Gubbio a reçu le nom de Théobald de Thann, d'après l'église de Théobald où ses reliques étaient conservées.
L'autel
L'autel abrite les reliques de saint Alexandre, habillées de matériaux précieux. Outre Alexandre, nommé patron de la ville de Fribourg, l'autel révèle en son centre un patron plus ancien de la ville, saint Lambert.
Des catacombes de Rome à Fribourg : Saint Alexandre
Transférées en 1650 des catacombes romaines de Priscille à Fribourg, elles furent initialement placées dans la chapelle Sainte-Anne de la cathédrale (actuelle chapelle du Saint-Sacrement). C'est vers 1752 que la présentation actuelle des ossements fut réalisée: dans une châsse sculptée, enveloppés dans une broderie d'or tissée de pierres précieuses. En 1881, le reliquaire de verre a été placé dans un autel néogothique, l'ensemble n'a été transféré dans cette chapelle qu'en 1990.
Louis de Gonzague
Saint Aloysius est représenté avec un livre et vêtu des habits des Jésuites. Il est le saint patron des étudiants.
Antoine de Padoue
Saint Antoine de Padoue est représenté en robe franciscaine. L'enfant Jésus est visible sur son bras, tandis que le saint présente également un lys.
Thérèse d'Avila
Thérèse d'Avila est représentée comme une nonne carmélite avec un livre ouvert et deux flèches à plumes.
Charles Borromée
Charles Borromée, cardinal et archevêque de Milan, porte les vêtements cardinalices. Ces vêtements le caractérisent comme le saint patron des aspirants prêtres.
Pestiférée
Une pestiférée s'agenouille aux pieds de saint Charles Borromée en signe d'abnégation à l'égard des malades.
Memoria: plaques funéraires et épitaphe
Appolinar Kirser, le donateur d'un ancien autel du XVIe siècle, est représenté par une épitaphe dans la chapelle. L'épitaphe murale, faite de grès gris et de marbre, contient un grand panneau d'inscription encadré par des anges et une magnifique architecture Renaissance. La Marie souffrante avec son fils défunt, représentée dans un médaillon et connue sous le nom de Pieta, est une représentation populaire qui symbolise la mort dans le contexte chrétien. L'épitaphe est complétée par un grand blason décoratif de Kirser.
Si les dalles funéraires de la partie sud du chœur ont été enlevées, ce processus a été abandonné avant d'atteindre les dalles funéraires de la partie nord du chœur, raison pour laquelle on les trouve encore aujourd'hui devant les chapelles.
La dalle funéraire d'Anna Sutor, l'épouse du gendarme Jodokus Hauser. Les armoiries de la défunte, décédée en 1587, figurent avec celles de son mari sur le socle de pierre gauche de la chapelle.
La dalle funéraire la plus bien conservée dans le secteur de la chapelle Sutor est celle de Maria Welsinger. L'épouse d'Appolinar Kirser est décédée en 1565 et a été enterrée près du maître-autel avant la construction du mur du haut chœur.
Lothar von Kübel
En 1936, la statue de l'évêque auxiliaire Lothar von Kübel († 1881, enterré dans la nef latérale nord), réalisée par le sculpteur Joseph Franz Baumeister de Karlsruhe, rejoint le mobilier de cette chapelle.