Prima del completamento del nuovo coro tardo-gotico, c'era una cappella sotto ciascuna delle due torri del gallo. Il nome delle torri risale al XIV secolo e deriva dalle due banderuole dorate in cima alle torri.
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Le due cappelle più antiche della cattedrale
Le due cappelle sono simili nella struttura. Tuttavia, si differenziano notevolmente per quanto riguarda la decorazione. Mentre la Cappella della Maddalena incorpora l'ornamento del tempio romanico che si trovava al suo posto prima delle modifiche alto-gotiche, la Cappella di San Nicola ha un proprio ricco programma decorativo di capitelli e cornici figurative.
Dopo la rottura del muro absidale delle cappelle nel 1507, le cappelle furono spogliate della loro precedente funzione e trasformate in un passaggio dal transetto alla navata del coro. Dopo la sconsacrazione della cappella romanica della Maddalena, il santo patrono di Maria Maddalena fu trasferito nella sua cappella nel 1512 su richiesta del fondatore Johannes von Blumeneck.
Rilievi nella cappella di San Nicola
I rilievi della cappella di San Nicola (1210 circa) sono tra le decorazioni figurative più antiche della cattedrale.
Giacomo il Vecchio
Sulla parete nord dell'antica cappella (accanto ai gradini) si trova un uomo in trono che incorona un ragazzo inginocchiato: si tratta di un pellegrino con borsa a tracolla e bastone da pellegrino, che viene ricevuto dall'apostolo Giacomo il Vecchio in trono.
Rilievi sul portale d'ingresso
I rilievi dell'ex ingresso della cappella accolgono ora i visitatori all'ingresso delle cappelle del coro e dell'ambulacro del coro.
Alessandro Magno
Il capitello meridionale del portale (oggi ingresso e uscita dell'ambulacro del coro e dotato di una grata in ferro battuto) raffigura Il volo di Alessandro Magno. Secondo la leggenda, egli fu portato in cielo in una cesta da due grifoni attirandoli con due lepri infilzate su lance.
La scuola dei lupi
A sinistra della scena con Alessandro Magno, all'interno dell'arco del portale, è raffigurata La scuola dei lupi, secondo una favola animale molto popola- re nell'XI secolo. Un monaco a sinistra tenta senza successo di insegnare a un ragazzo lupo in abito monacale a leggere e scrivere, come illustrato dall' "ABC" in alto. L'allievo lupo, tuttavia, desidera solo una preda, rappresentata da un ariete.
Re David e il leone
All'estrema destra della cornice si vede un uomo seduto su un leone che apre la bocca. Alle sue spalle appare una testa di pecora. Questa rappresentazione è interpretata come una scena della vita del re David e del suo predecessore Saul. Il giovane David vuole placare le preoccupazioni del re Saul sull'imminente battaglia tra David e Golia. Il potente dominio sul leone nel rilievo si riferisce alla tradizione biblica secondo cui il pastore David inseguiva i leoni e i lupi che gli avevano rubato le pecore e strappava dalle loro fauci le pecore perdute. Con la stessa forza, secondo la convinzione catturata nell'immagine, Dio salverà anche il giovane David da Golia.
Famiglia di sirene e battaglie tra demoni
Nel capitello di sinistra (lato opposto) con La famiglia di sirene, una sirena allatta amorevolmente il bambino tra le sue braccia. La cornice accanto mostra due Combattimenti tra demoni: a sinistra, un uomo armato di spada e scudo attacca un potente grifone; a destra, due centauri alati sono in duello.
